Небольшая часть истории арменоведческих исследований Ширака, последние 20 лет, неразрывно связана с деятельностью Ширакского центра арменоведческих исследований Национальной Академии Наук в Гюмри. Вопрос о создании гуманитарной академической структуры наряду с институтом геофизики и инженерной сейсмологии, уже существующим во втором городе республики, был важной задачей еще в 70-80 годы прошлого века. Городские власти, в присутствии этих двух ветвей науки видели наиболее реальные возможности создания Северного отделения Академии наук в Ленинакане. Более того, этот вопрос уже практически обсуждался в председательстве Академии, решались вопросы о здании отделения и его руководстве, затрагивались эти проблемы и в верхних кругах власти. Но вскоре, в середине 80-х годов, разговоры об этом полностью прекратились. После наша страна оказалась в вихре катастрофы, ее северная часть оказалась в эпицентре бедствия, с бесчисленными невинными жертвами, разрушенными домами, тысячами оставшихся без крова людей. Наступили жестокие и героические времена, времена тяжелых политических решений, экономических катаклизмов, трудных ситуаций, затем началась война, героическая битва Арцаха за сохранение и выживание нашей самоидентичности. Как ни странно, но именно в эти дни в разрушенном Гюмри начались разговоры об арменоведении, и не случайно. Осенью 1994 года небольшая группа молодых ученых краеведческого музея, несмотря на все трудности, холод и темноту, игнорируя сложности и всевозможные неудобства, пригласила в Гюмри десяток выдающихся арменоведов, чтобы обсудить состояние научных исследований в области историко-культурного наследия Ширака. Придавая дань уважения и почтения отечественным ученым, республиканская арменоведческая идея нашла горячий отклик. Успех конференции был безупречен. Гюмри доказала во-первых себе, а после и другим, что здесь не погасли свет науки и вера в завтрашний день. Незабываемы трехдневные научные дебаты в полумраке и холоде зала заседаний бывшего роскошного дворца текстильщиков, достойное поведение ста участников, дрожащих в пальто, но пренебрегающих холодом и темнотой, и осознание важности проделанной ими работы.

Вторая такая же конференция, созванная в 1996 году, уже никого не удивила. Более того, она была более представительной. Новые достижения в исследовании материальных и духовных реликвий Ширака после первой конференции были представлены для научной оценки. Выявив уровень арменоведческих исследований в регионе и реальные возможности местного научного потенциала, эти конференции способствовали возрождению вопроса о создании в Гюмри гуманитарной структуры Академии. Руководство Национальной академии наук с пониманием пошло навстречу просьбе интеллигенции города и заявлению ряда выдающихся ученых (В. Бархударян, С. Амбарцумян. А. Калантарян, Г. Джаукян, Л. Ахвердян, А. Мелконян и др.) и представило на обсуждение правительства предложение о создании в Гюмри арменоведческой структуры. Таким образом, с середины 1997 года начал осуществлять свою деятельность, будучи сначала филиалом Университета археологии и этнографии, а с 2002 года как самостоятельное образование, Ширакский центр армеведческих исследований, который является единственной академической гуманитарной организацией за пределами столицы. В дальнейшем опыты создания идентичных научных организацией в других регионах не увенчались успехом. Двадцать лет существования Ширакского центра фактически были годами самоутверждения и достижений, прежде всего, в археологии, архитектуре, древней и новой истории, этнографии и фольклористике исторического региона. Важной задачей стало обеспечение высокого качества исследовательских работ в тематических программах, финансируемых государством, которых за эти годы было 18 и которые выполняются честно и со всей ответственностью. Это ценные археологические исследования, посвященные древнему некрополю и поселению Беньямина, новому пещерному предместью Ани: храмовому комплексу раннего бронзового века Айкадзора и Мец Сепасара. Это научно обоснованные смелые постановки вопросов об этнических группах старого населения бассейнов Ширака и Ахуряна 1000-х годов до н.э., их культовых и мифических представлениях, верованиях, индоевропейском духовном наследии.

Это также подробные исследования историко-национального положения, социально-экономической, общественно-политической и культурно-образовательной жизни Александропольского уезда в XIX-XX веках. Это привлекательные и подробные исследования традиционного фольклора Ширака, системы ритуальных праздников и их современных трансформаций, модернистских проблем психологии катастроф, развития механизмов психологической регуляции у терпящих бедствие, механизма процесса расселения племенного населения, подсобных промыслов, ремесел, хозяйственных занятий и подсобных способов ведения хозяйства Ширака в XIX-XX вв; в научно-исследовательской сфере, имеющий богатый этнографический материал Александрополь-Ленинакан-Гюмри: этнический состав, конституция, образ жизни, жизнеобеспечение, этнодемографическое и культурное развитие за последние 200 лет, история национальной и специализированной музыки Ширака, ее жанр, лингвистические и просодические проблемы, городские традиции, современные тенденции развития национальной песни Ширака и др. В центре с самого начала была подчеркнута необходимость имения собственного печатного слова. Было решено раз в год выпускать сборник статей "Научные труды" объемом 16 издательских печатных листов, высокого качества и соответствующего научного уровня. Сегодня на обозрении 20 томов этого издания, имеющего хорошую репутацию и ожидаемого республиканскими научными кругами, состоящего примерно из 380 опубликованных статей и публикаций, посвященных старой и новой истории, археологии, этнографии, фольклористике и филологии Ширака.

Назад